你知道这些成语的出处吗_你知道这些成语的出处吗英语

       大家好,今天我来给大家讲解一下关于你知道这些成语的出处吗的问题。为了让大家更好地理解这个问题,我将相关资料进行了整理,现在就让我们一起来看看吧。

1.成语的来源..

2.古代四字成语意思及出处

3.我要成语,带出处,带解释,越多越好

4.这些成语的由来

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成语的来源..

       1)历史事实

       有些成语是从历史事实来的。其中有的是把某一历史事件,概括为成语的;有的是截取或改易历史里的著名文句为成语的。这里先举几个由历史事实而来的成语:

       (A)完璧归赵《史记·蔺相如列传》记载:战国时候,赵国的国君惠文王得到一块璧玉,秦国的国君昭王写信给赵王,说他愿意给赵王十五座城,换取这块璧玉,赵国比秦国弱,它明明知道秦王的话靠不住,可是又不敢公然戳穿秦王的谎言。在这种情况下,赵国的大臣蔺相如到秦国去处理这件事。他临走的时候说\'如果秦国把十五座城给了赵国,就把璧玉给秦国,如果拿不到城,就要使璧玉丝毫无缺地归回赵国《(史记》的原文是 完璧归赵 。)\'蔺相如到了秦国,把璧玉献给秦王,可是他看到秦王并没有真给赵国十五座城的意思,于是很机智地编造理由,从秦王手中把璧玉要回来,偷偷地让随从人员送回赵国。后来人们用\'完璧归赵\'这四个字,表示把原物完好地、原封不动地归还物主。这四个字也就成了成语。

       (B)擢发难数《史记.范睢列传》记载:战国时候,秦国的宰相范睢(魏人)责问他的仇人魏国的中大夫须贾说:\'你知道你的罪过有多少吗?\'须贾说:\'拔我一根头发记载我一件罪过,头发还不够用的。\'(《史记》的原文是\'擢贾之发,以续贾之罪,尚未足。\')后来就用\'擢发难数\'比喻罪恶之多,数不胜数。\'擢发难数\'也就成为成语了。

       以上这两个来自历史事实的成语\'完璧归赵\'\'擢发难数\'都是截用或改易史书中文句而成的。这种成语,在全部成语中所占的数量不很多。成语中的\'投笔从戎\'\'退避三舍\'\'唇亡齿寒\'\'一鼓作气\'\'门庭若市\'等等,都是出自历史事实的。

       (2)前人故事

       有些成语是由前人的故事来的,这类故事也是确有其人其事,只是其人其事在历史上不是很重要的。这类成语有的比较有风趣,有的有比较好的修辞效果,所以也被人们广泛地使用。现在举几个例子,并说明它们的来源。

       (A)胸有成竹宋朝有一位画家叫文同,字与可,擅长画竹。当时有位文学家晁补之作诗说:\'与可画竹时,胸中有成竹。\'后来\'胸有成竹\'就成了一个广泛使用的成语,用它来称赞处理事情很有定见有把握的人。

       (B)满城风雨宋朝谢无逸尝问潘大临近来有没有作诗。潘大临写给他一封回信说:秋天以来的景物,样样都是好诗句。昨天清闲地躺着,听到树林子里响起风雨声,我高兴地起来,在墙上写到:\'满城风雨近重阳,\'忽然催我缴纳租赋的人来了,于是大为败兴,只有这一句寄给你。后来\'满城风雨\'这四个字就成了广泛使用的成语,比喻对新发生的某一件事许多人都在到处议论。

       此外如\'威武不屈\'\'尾大不掉\'\'抱薪救火\'\'门可罗雀\'都是由前人故事而来的成语。

       (3)寓言传说

       古书里边也有些含议深刻的寓言,也是成语的来源。这类成语,往往有教训或讽喻的意味。现在举几个例子并加以说明。

       (A)杞人忧天《列子·天瑞》说:\'周朝时候,杞国有一个人怕天崩地坠,自身无处寄托,因此连睡觉吃饭都没有心思了。\'后来就把\'杞人忧天\'用为成语,比喻毫无必要的忧虑。

       (B)邯郸学步《庄子·秋水》说:\'燕国寿陵地方有一个青年,到赵国的国都邯郸去学走路(赵国人善于走路)。他没有把本领学到手,反而把自己原来走路的步法也丢掉了,只好用两只手爬着回家。\'后来把\'邯郸学步\'用为成语,比喻摹仿别人不到家,反而连自己原有的本领也丢掉了。

       (C)掩耳盗铃《吕氏春秋.自知》有一个故事说:晋国的大夫范氏灭亡的时候,有个老百姓得到一只钟,想要把它背走。只是钟太大,没法背。于是就用锤去把它打碎,这样钟又轰轰地响起来,那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟,赶忙把自己的耳朵堵起来,以为自己听不见,别人也就听不见了。《淮南子·说山训》也有这个故事。成语\'掩耳盗铃\'就是这样来的,只是把\'钟\'改为\'铃\'了。这个成语比喻骗人的人所用的办法非常笨拙,他自己却以为能骗得了人。成语里边还有一个\'掩目捕雀\',出于《三国志·陈琳传》,跟\'掩耳盗铃\'的意思差不多,但是群众基础较差,使用的人比较少。

       由寓言故事来的成语,往往含有幽默感和深刻的教育意义。如\'守株待兔\'\'刻舟求剑\'\'画蛇添足\'等。这类成语,在全部成语中,所占的比重不算大。

       (4)古人原句

       成语里面有一些是全用古人语句而不作改动的,例如:

       (A)\'醉翁之意不在酒\'见宋朝文学家欧阳修《醉翁亭记》:\'醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。\'意思是:醉翁的心思并不在饮酒上,而在于赏玩这里的山水。后代把\'醉翁之意不在酒\'用为成语,表示\'别有用心\'\'另有目的\'等意思。

       (B)水落石出见宋朝文学家苏轼的《赤壁赋》:\'山高月小,水落石出。\'\'水落石出\'本来是纯粹写景的文句,后代用为成语,比喻真实的情况终于显露出来。

       (C)更上一层楼成语不仅有完全用前人文章里的语句的,也有完全用前人诗句的\'更上一层楼\'就是处于唐朝诗人王之焕的《登鹳雀楼》诗。原诗是:\'白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。\'\'更上一层楼\'这个成语,比喻在某一已有的基础上更加提高,更为扩大之类的意思。

       成语里面的\'一笑千金\'\'咄咄怪事\'\'下笔成章\'\'一鸣惊人\'等,都是全用前人的语句。这类成语在全部成语中所占的比重比较大。偶然被人们引用的前人名言警句,即使它明显地具有成语的特点,也不能把它看做成语,而只能认为那是引语。可是如果后来时常有人使用它,群众逐渐对它熟悉,那就要把它看做成语了。

       (5)截用或改易古人语句

       有些成语不是直接使用古人的语句,而是截用或者把古人的语句略加改变,然后使用的。截用或改变的原因,主要是为了使其符合成语的结构形式。(参阅前文《成语的四字性》)例如:

       (A)舍生取义《孟子·告子》上篇里有两句话是:\'生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。\'后人从这两句话里,取出\'舍生取义\'这四个字作为成语,表示为了维护正义不惜牺牲生命的崇高品质。

       (B)一曝(pù)十寒《孟子·告子》上篇里有几句话是\'虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。\'(意思是:虽然有天下容易生长的东西,但是晒它一天,冷它十天,也没有能生长成的。)后人从这几句话里摘出

       成语在来源浅探

       \'一曝十寒\'四个字用为成语,比喻一个人没有恒心,努力的时间少,荒废的时间多。

       (C)一毛不拔《孟子·尽心》上篇里有一句话是:\'杨子取为我,拔一毛而利天下不为也。\'(意思是:杨子极端自私,即使从他身上取下一根细微的毛发就能够有利于天下,那他也是不肯干的。)后人把这句话里的\'拔一毛不为\'改成\'一毛不拔\'四个字,作为成语,形容极端自私和非常吝啬的人。

       (D)近水楼台宋朝苏麟有两句诗:\'近水楼台先得月,向阳花木易为春。\'后来截用\'近水楼台\'四个字为成语,比喻在条件便利的情况下就能比一般人先得到好处。

       成语里面的\'知名之士\'\'一日之长\'\'一丘之貉\'\'一日三秋\'\'一字千金\'都属于这一类。这类成语,在全部成语中所占的比重也比较大。

       (6)人民群众用过的精炼词组

       谈到成语的来源,人们总会先想到上边所说的那些所谓有出处的成语。其实在成语里边占比重较大的,还是那些现在已经找不到真正原始出处的成语,这类成语,绝大部分是人民群众创造的。其中有一些具有浓厚的口语色彩和生活气息。例如:\'大海捞针\'\'指桑骂槐\'\'另起炉灶\'\'三三两两\'\'大刀阔斧\'\'囫囵吞枣\'等等。这类成语,因为修辞手法和表达效果都比较好,所以历来就被人们广泛地使用着,而且不仅使用于书面上,也使用于口语中,甚至很早就使用于口语中。如果有人在古书中看到了这类成语,认为某书的作者就是这个成语的创作者,这恐怕未必可靠,譬如见于宋人语录里边的一些成语,见于元人杂剧里边的一些成语,未必就是产生于宋朝或元朝,可能都还早。

       (7)谚语俗语

       有些成语,在两三千年之前就已经被人们写在书里。虽然用的是文言,看起来很典雅,其实本来是群众口头中使用的谚语或俗语。例如,\'亡羊补牢\'\'敝帚千金\'等等,都属于这一类。为什么知道这些成语本来是谚语或俗语呢?因为使用这些成语的古人,在古书里边已经说了。如:《战国策·楚策》说:\'臣闻鄙语曰:亡羊补牢,未为迟也。\'(意思是:养在羊圈里的羊跑掉了,赶快把圈修补起来,免得别的羊再跑掉,也还不算晚。)曹丕《典论·论文》说:\'里语曰, 家有敝帚,享之千金 \'(意思是:俗语说,家里有一把破扫帚,自己以为宝贵得可以同千金相比。享就是\'当\'或\'当做\'。)《史记·白起王剪传》说:\'鄙语云,尺有所短,寸有所长。\'所谓鄙语、里语或谚语、俗谚,就是民间的谚语或俗语的意思。实则有些来自谚语或俗语的成语,在古书上,也还有并不一定标明是\'里语\'\'鄙语\'的。

       另外还有些谚语和俗语,从文字上看,不像一般成语那样整齐典雅,很明显是人民大众的口语。可是因为它们通俗易懂。具有很好的表达效果,因此广泛地被人们所使用,也成了成语。例如\'牛头不对马嘴\'\'坐山观虎斗\'\'众人拾柴火焰高\'\'天下乌鸦一般黑\'都是属于这一类的。

       (8)外来的成语

       我们使用的成语,也有来自外国的。例如魏、晋、六朝、隋、唐时候,我国翻译了不少流行于西域和印度的佛经。佛经里边的语句和典故,不少从早就成了我国的成语。例如:\'一尘不染\'\'现身说法\'\'心花怒放\'\'不可思议\'\'不即不离\'\'回头是岸\'皆是。明、清以来,我国跟西洋各国的文化交流逐渐频繁,西方的典故、格言以及西洋著作的汉文译本中的精炼语句,有的也就变成了我国人使用的成语。例如:\'时者金也\'\'以眼还眼,以牙还牙\'\'旧瓶装新酒\'\'火中取栗\'\'新陈代谢\'\'物竞天择\'\'弱肉强食\'\'拿原则来做交易\'\'按劳取酬\'等等都是。

       (9)改造的成语

       前边说过,成语是固定词组或固定的句子,一般不能随便改变。但是有时候为了表达上或行文上的需要,也可以更换一两个字,巧妙地把它加以改造使用。这种改造的成语,表达的效果往往比较强,因为把成语改了一两个字,特别能引起读者的注意。这种办法,古代就有的。例如\'物极则反\'这个成语出于《鹖冠子·环流篇》。意思是事物发展到极点,一定要转到它的反面。后代有人把它改为\'物极必反\',就觉得更为肯定有力。南北朝时,北周有名的文学家瘐信作《哀江南赋》就把这的成语改为\'物极不反\',表达他那无可奈何的愤慨情绪。又如\'事半功倍\'这个成语,出于《孟子·公孙丑》,意思是说用力小而效果大。后来有人把这个成语里的\'半\'\'倍\'两个字的位置一换,改为\'事倍功半\',来说明工作费劲大,收效小。但是在古代,这样使用成语的例子比较少。现在我们进入了伟大的社会主义时代,前人某些思想意识的错误性和局限性,显露得很清楚。因此把成语加以改造而表达新思想的,用得也就比较多了。例如\'把\'欲速则不达\'改为\'欲速必达\';把\'一举两得\'改为\'一举三得\'\'一举多得\';把\'一箭双雕\'改为\'一箭三雕\'\'一箭多雕\';把\'知难而退\'改为\'知难而进\'等等。

       时代已经改变了。生活在新社会不同于生活在旧社会,人们的思想感情、精神面貌起了很大的变化。旧的清规戒律,已经不能拘束我们了,有一部分旧成语的内容,显然不适合于今天的社会。譬如具有共产主义风格,敢于蔑视困难,敢于胜利的人们,绝不会\'知难而退\'。新成语\'知难而进\'的产生,是很自然的。这也可以算是化消极为积极,同时也收到了\'古为今用\'的效果。

       (10)新生成语

       我们现在使用的成语,大都是两三千年以来流传下来的或陆续产生的。随着社会的发展演进,根据社会生活的实际需要,表达新思想意识的成语,就自然会不断地陆续地产生。全国解放以来,在阶级斗争、生产斗争、科学实验的实践中,就产生了许许多多具有积极意义的新成语,例如:

       厚今薄古 推陈出新 多快好省

       分秒必争 力争上游 百花齐放

       勤俭持家 修旧利废 上山下乡

       勤学苦练 只争朝夕 化废为宝

       比学赶帮超 全国一盘棋

       等等。同时,也产生了少量具有批评性的新成语,例如:\'缩手缩脚\'、\'少慢差费\'。这类新成语,具有鲜明的时代精神,含有积极意义。所以产生以后,立刻就不胫而走,为各阶层的广大人民群众所喜用。

古代四字成语意思及出处

       1.冰清玉洁

       [拼音] bīng qīng yù jié

       [解 释] 清:清澈;洁:洁白;像冰一样清明,玉一样纯洁。比喻人品高尚、纯洁,做事光明磊落。冰清玉洁又作“玉洁冰清”

       [出 处] 西汉·司马迁《与挚伯陵书》:“伏唯伯陵材能绝人,高尚其志,以善厥身,冰清玉洁,不以细行。

       汉·桓谭《新论·妄瑕》:“伯夷叔齐,冰清玉洁,以义不为孤竹之嗣,不食周粟,饿死首阳。”

       [用 法] 联合式;作谓语、状语;形容人品高尚、操行清白

       [示 例] 清·文康《儿女英雄传》第25回:“那时叫世人知我~,来去分明。

       [近义词] 冰清玉润

       [反义词] 浅尝辄止

       英 文 pure; beautiful; Great Future; be pure like jade and clear like ice;be pure-minded

       ***玉洁冰清的传奇故事源自2700多年前周穆王与西王母对玉石的推崇和喜爱。

       2.亭亭玉立 ( tíng tíng yù lì )

       解 释 亭亭:高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。 。亦作“婷婷玉立”、“玉立亭亭”。

       出 处 《北齐书·徐之才传》:“白云初见空中有五色物,稍近,变成一美妇人,去地数丈,亭亭而立。”

       用 法 偏正式;作谓语、宾语、定语;含褒义

       示 例 巴金《家》:“尤其可爱的是他那~的身材,比他妻子沈氏的短胖的身子好看多了。”

       近义词 袅袅婷婷、风仪玉立

       反义词 其貌不扬

       3.安如泰山

       拼音:ān rú tài shān

       解释:形容安稳牢固,不可动摇。

       出处:汉·枚乘《上书谏吴王》:“变所欲为,易于反掌,安于泰山。”

       用法:主谓式;作谓语、宾语;形容坚固不可摧毁

       示例:在敌人的强大攻势下,我军阵地

       词性:中性成语;古代成语

       近义词:坚如磐石、岿然不动

       反义词:岌岌可危、危在旦夕、不堪一击

       英文:as secure as Mount Taishan;as solid as a rock

       4.不劳而获 ( bù láo ér huò )

       解 释 自己不劳动却占有别人的劳动成果。

       出 处 《孔子家语·入官》:“所求于迩,故不劳而得也。”

       用 法 紧缩式;作谓语、定语、状语;含贬义,比喻不劳动而得到成果

       示 例 我的目标是不满于杨,而因此而是为的举动,却也许被第三者收渔人之利,~。(鲁迅《两地书》三十)

       近义词 坐享其成、不劳而食

       反义词 自食其力、劳而无功

       歇后语 鲤鱼跳船上

       灯 谜 剥削

        词目 坐享其成

       sitidleandenjoythefruitsofother’swork;reapwhereonehasnotsown

       发音 zuò xiǎng qí chéng

       释义 享:享受;成:成果。自己不出力而享受别人取得的成果。

       用法 动宾式;作谓语、宾语;含贬义 ;指享受现成的东西

       出处 清·叶廷琯《鸥陂渔话·葛苍公传》:“欲使他人干事,彼坐享其成,必误公事。”

       示例 人要有勤奋自力,积极向上的精神,不可有~,好逸恶劳的思想。

       歇后语:等天上掉馅饼

       5. 皓月当空

       皓 hào

       释义①明亮:皓月。②洁白:皓首|明眸皓齿。

       晧 <形>

       光明

       晧,日出貌。――《说文》。徐锴曰:“初见其光白也。”俗字作“皓”。从白,字亦作“晧”。

       晧,光也。――《尔雅》

       晧晧,光也。――《广雅》

       曳彗星之晧旰兮。――《楚辞·怨思》

       又如:晧天(光明的上天);晧旰(明亮);晧穹(光明的上天);晧然(光明正大之气)

       皓(皜、暠)hào

       ⒈白:~齿。~发。~首(白发。指老人)。

       ⒉明亮:~月千里。

       ⒊通"昊"。

       皓月:明亮的月亮。

       当空:在空中。

       皓月当空:明亮的月亮在空中照耀着大地,形容月光皎洁,天气暗和。

我要成语,带出处,带解释,越多越好

       1. 古代四字成语大全及解释

        你的意思是出自文言文的成语吧

        ?温故知新:温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。 (温故而知新,可以为师矣。——《论语十则》)

        ?不耻下问:不以向不如自己的人请教为耻。

        (敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。——《论语十则》)

        ?三人行必有我师:在一起行走的许多人中,必定有可以做我老师的。

       

        (三人行,必有我师焉。——《论语十则》)

        ?讳疾忌医:有病不肯说,又怕见医生。比喻有了错误、缺点,生怕别人批评指出。 病入膏肓:指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。——《扁鹊见蔡桓公》 ?柳暗花明:指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。

        (柳暗花明又一村。——《游山西村》)

        扑朔迷离:模糊不清,很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂,不易看清底细。 (雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;——《木兰诗》)

        ?熟能生巧:熟练了就能找到窍门。(无他,但手熟尔。——《卖油翁》)

        ?世外桃源:原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界,现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。(《桃花源记》) ?豁然开朗:一下子现出开阔明朗的境界。(复行数十步,豁然开朗。——《桃花源记》)

        ?无人问津:没有人来问渡口了,比喻没有人再来尝试或过问。(后遂无问津者。——《桃花源记》)

        ?吴下阿蒙:比喻缺少学识,才干的人。(卿今者才略,非复吴下阿蒙!——《孙权劝学》)

        ?刮目相待:另眼相看,用新的眼光看待。(士别当日,即更刮目相待,——《孙权劝学》)

        ?庞然大物:形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。

        (虎见之,庞然大物也,以为神。——《黔之驴》)

2. 古代四字成语大全及解释

        瞻前顾后zhān qián gù hòu 出处楚·屈原《离骚》 瞻:向前望;顾:回头看。

        原形容做事谨慎;考虑周密。现也形容顾虑太多;犹豫不决。

        永垂不朽yǒng chuí bù xiǔ 出处《魏书·高祖纪下》 朽:磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去;永远不会磨灭。”

        未雨绸缪wèi yǔ chóu móu 出处《诗经·豳风·鸱鸮》 绸缪:修缮房屋。在没有下雨前;就要修缮好门窗。

        比喻事先作好准备;防患未然。万人空巷wàn rén kōng xiàng 出自 宋·苏轼《八月十七复登望海楼》 本指家家户户的人都奔向一个地方;以致住宅空荡荡的。

        现多指很多的人聚在一起;致使街巷都空了。形容轰动一时的盛况。

        杞人忧天qǐ rén yōu tiān 出自《 列子》 杞:古时国名;忧天:担心天塌陷。杞国人担心天会塌下来;寝食不安。

        比喻不必要的或毫无根据的忧虑。守株待兔shǒu zhū dài tù 出处战国?韩?韩非《韩非子?五蠹》 比喻死守狭隘经验;不知变通;或抱着侥幸心理妄想不劳而获。

        噤若寒蝉jìn ruò hán chán 出处《后汉书·杜密传》 噤:闭口不作声;若:像;寒蝉:深秋的知了。不作声像深秋的知了一样。

        形容有顾虑不敢说话。化险为夷huà xiǎn wéi yí 出处唐·韩云卿《平蛮颂序》 原指将险阻化为平坦;后多指使危险转变为平安。

        夷:平坦;平安。兢兢业业jīng jīng yè yè 出处《诗经·大雅·云汉》 兢兢:小心谨慎的样子;业业:担心害怕的样子。

        形容做事小心谨慎;认真踏实。一言九鼎yī yán jiǔ dǐng 出处《史记·平原君列传》 一句话的分量就有九鼎那么重。

        形容能起决定作用的言论或意见。成语: 三顾茅庐 拼音: sān gù máo lú 解释: 顾:拜访;茅庐:草屋。

        原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意,一再邀请。

        成语故事: 东汉末年,诸葛亮居住在隆中的茅庐里。 谋士徐庶向刘备推荐说:诸葛亮是个奇才。

        刘备为了请诸亮帮助自己打天下,就同关羽、张飞一起去请他出山。可是诸葛亮不在家,刘备只好留下姓名,怏怏不乐地回去。

        隔了几天,刘备打听到诸葛亮回来了,又带着关羽、张飞冒着风雪前去。哪知诸葛亮又出门出去了,刘备他们又空走一趟。

        刘备第三次去隆中,终于见到了诸葛亮。在交谈中,诸葛亮对天下形势作了非常精辟的分析,刘备十分叹服。

        刘备三顾茅庐,使诸葛亮非常感动,答应出山相助。刘备尊诸葛亮为军师,对关羽、张飞说:我之有孔明,犹鱼之有水也! 诸葛亮初出茅庐,就帮刘备打了不少胜仗,为刘备奠定了蜀汉的国基。

        成语三顾茅庐由此而来。

3. 常见的四字成语要有意思还有出处

        始作俑者

        解释:俑:古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。

        出自:《孟子?梁惠王上》:“仲尼曰:?始作俑者,其无后乎。?为其象人而用之也。”

        示例:北镇抚司狱廷杖立枷诸制,此秦法所未有,,,罪可胜道哉~ ◎清?张潮《虞初新志?姜贞毅先生传》

        语法:偏正式;作宾语;含贬义,比喻首先做坏事的人

        变本加厉

        解释:厉:猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。 出自:南朝?梁?萧统《文选?序》:“盖踵其事而增华,变其本而加厉,物既有之,文亦宜然。”

        示例:断句取义是在一句两句里拉出一个两个字来发挥,比起断章取义,真是,了。

        ◎朱自清《经典常谈?诗经第四》

        语法:复杂式;作谓语、定语、状语;含贬义,用于坏行为、坏事情 高屋建瓴

        解释:建:倒水,泼水;瓴:盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下,不可阻遏。

        出自:《史记?高祖本纪》:“地势便利,其以下兵于诸侯,譬犹居高屋之上建瓴水也。”

        示例:革命的豪情和革命的气魄,使他的史剧气势恢阔,振摆超腾,,,雄浑奔

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4. 不常见的四字成语加意思和出处

        不为五斗米折腰”这则成语的意思是用来比喻有骨气、清高。

        这个成语来源于《晋书陶潜传》,吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪。 陶渊明又名陶潜,是我国最早的田园诗人。

        他所以能创作出许多以自然景物和农村生活为题材的作品,与他的经历和处境有着密切的关系。 公元405年秋,他为了养家糊口,来到离家乡不远的彭泽当县令。

        这年冬天,郡的太守派出一名督邮,到彭泽县来督察。督邮,品位很低,却有些权势,在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。

        这次派来的督邮,是个粗俗而又傲慢的人,他一到彭泽的旅舍,就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵,不肯趋炎附势,对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起,但也不得不去见一见,于是他马上动身。

        不料县吏拦住陶渊明说:“大人,参见督邮要穿官服,并且束上大带,不然有失体统,督邮要乘机大做文章,会对大人不利的!” 这一下,陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声,道:“我不能为五斗米向乡里小人折腰!” 说罢,索性取出官印,把它封好,并且马上写了一封辞职信,随即离开只当了八十多天县令的彭泽---------------------------------------------------------------------以上资料来源于查字典作文网。

5. 比较经典的四字成语,能找到典故,意思,寓意,越详细越好

        1.疑邻盗斧从前有个乡下人,丢了一把斧子。

        他以为是邻居家的儿子偷去了,于是处处注意那人的一言一行,一举一动,越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来,丢斧子的人找到了斧子,原来是前几天他上山砍柴时,一时疏忽失落在山谷里。

        找到斧子后,他又碰见了邻居的儿子,再留心看看他,怎么也不像贼了。疑邻盗斧:不注重事实根据,对人、对事胡乱猜疑。

        2.揠苗助长春秋时期,宋国有一个农夫,他总是嫌田里的庄稼长得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,觉得禾苗好像总没有长高。他心想:有什么办法能使它们长得高些快些呢?有一天,他来到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔。

        一大片禾苗,一棵一棵地拔真费了不少的力气,等他拔完了禾苗,已经累得筋疲力尽了,可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说:“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了好几寸!”他儿子听了,赶忙跑到田里去看,发现田里的禾苗全都已经枯死了3.不可救药周朝有位卿士叫凡伯。

        凡伯不但有诗才,而且善于治理国事。后来,他在周厉王身边辅佐朝政。

        可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。

        凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里。

        凡伯十分愤慨,写了一首诗,后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说:“作恶多端,不可救药!”“不可救药”:病重到不能用药救活。

        后比喻事物坏到无法挽救的地步。4.乘风破浪古代南北朝的时候,宋国有位将军姓宗名悫,他从小就很勇敢,也很有抱负。

        有一天,宗悫的叔父问他有什么志向,宗悫回答道:“愿乘长风,破万里浪。”意思是:我一定要突破一切障碍,勇往直前,干一番事业。

        宗悫经过勤学苦练,努力奋斗,终于成为一位能征善战的将军。后来,人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难,奋勇前进的精神5.一衣带水南北朝的时候,北方的北周和南方的陈国以长江为界。

        北周的宰相杨坚,废了周静帝,自己当皇帝,建立了隋朝。他决心要灭掉陈国,曾说:“我是全国老百姓的父母,难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着,就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗?后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的,靠得非常近的两地。

        6.高山流水春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。

        伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般。

        一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界。

        老师告诉他:“你已经学了。”一夜伯牙乘船游览。

        面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。

        伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋色了,激动地说:“知音!你真是我的知音。”

        这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

        故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。

        7.一字之师指改正文章中一个非常关键的字的老师。该语出自宋代陶岳《五代史补》。

        唐朝时期,是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期,文学艺术也很发达,其中以诗最具有代表性。当时,不仅诗人多,创作的诗多,而且在艺术上、内容水平上都很高。

        在当时众多的诗人中,有一个诗人叫齐已,某年冬天,他在大雪后的原野上,看到傲雪开放的梅花,诗兴大发,创作了一首《早梅》诗,咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道:前村深雪里,昨夜数枝开。

        写好后,他觉得非常满意。有一个叫郑谷的人,看到齐已写的这首诗后,认为这首诗的意味未尽。

        于是,他经过反复思考推敲,将这两句诗改为:前村深雪里,昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了,就不能算是早梅了。

        郑谷的这一改动,虽然只将数字改为一字,只有一字之改,但却使《早梅》更贴切题意了,诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服,当时即称郑谷为自己的一字师。

        8.专心致志从前有一个下棋能手名叫秋,他的棋艺非常高超。秋有两个学生,一起跟他学习下棋,其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。

        另一个却不这样,他认为学下棋很容易,用不着认真。老师讲解的时候,他虽然坐在那里,眼睛也好像在看着棋子可心里却想着:“要是现在到野外射下一只鸿雁,美餐一顿该多好。”

        因为他总是胡思乱想心不在焉,老师的讲解一点也没听进去。结果,虽然两个学生同是一个名师传授,。

6. 不常见的四字成语加意思和出处

        不为五斗米折腰”这则成语的意思是用来比喻有骨气、清高。

        这个成语来源于《晋书陶潜传》,吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪。

        陶渊明又名陶潜,是我国最早的田园诗人。他所以能创作出许多以自然景物和农村生活为题材的作品,与他的经历和处境有着密切的关系。

        公元405年秋,他为了养家糊口,来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天,郡的太守派出一名督邮,到彭泽县来督察。督邮,品位很低,却有些权势,在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。这次派来的督邮,是个粗俗而又傲慢的人,他一到彭泽的旅舍,就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵,不肯趋炎附势,对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起,但也不得不去见一见,于是他马上动身。

        不料县吏拦住陶渊明说:“大人,参见督邮要穿官服,并且束上大带,不然有失体统,督邮要乘机大做文章,会对大人不利的!”

        这一下,陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声,道:“我不能为五斗米向乡里小人折腰!”

        说罢,索性取出官印,把它封好,并且马上写了一封辞职信,随即离开只当了八十多天县令的彭泽

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        以上资料来源于查字典作文网

7. 急需一个四字成语,要有成语的意思,出处,和有关这个成语的小故事

        先斩后奏 ( xiān zhǎn hòu zòu )

        解 释斩:砍头;奏:进,上,包括进言、上书、呈进财务等,通常指臣子对皇帝的报告。原指臣子先把人处决了,然后再报告帝王。现比喻未经请示就先做了某事,造成既定事实,然后再向上级报告。

        出 处《新五代史·梁臣传·朱珍》:“珍偏将张仁遇白珍曰:'军中有犯令者,请先斩而后白。'”

        用 法连动式;作谓语、宾语、定语;用于办事

        示 例老舍《骆驼祥子》:“这个事非我自己办不可,我就挑上了你,咱们是~。” 近义词先斩后闻、先行后闻

        反义词事先请示

        歇后语执尚方宝剑的——先斩后奏

        灯 谜上方宝剑

        故 事窦天章为了换取上京赶考的路费,把女儿窦娥抵押给蔡婆婆做童养媳,10年后窦娥的丈夫去世,地痞张驴儿想霸占窦娥,诬陷她毒死他的父亲。窦娥被官府断案不明斩杀。6年后深受皇帝信任有先斩后奏之权的窦天章为女儿伸了冤。

        风声鹤唳

        释义唳:叫声。把风的响声、鹤的叫声,都当做敌人的呼喊声,疑心是追兵来了。形容惊慌疑惧。

        出处唐·房玄龄《晋书·谢玄传》:“闻风声鹤唳,皆以为王师已至。”

        用法联合式;作谓语、定语、补语;用于战争等 。

        示例郁达夫《出奔》:“直到后来,听到了那些~的传说,见到了举室仓皇的不安状态。”

        近义词草木皆兵

        反义词风平浪静

        典故

        公元383年,前秦皇帝苻坚组织90万大军,南下攻打东晋。东晋王朝派谢石为大将,谢玄为先锋,带领8万精兵迎战。

        苻坚认为自己兵多将广,有足够的把握战胜晋军。他把兵力集结在寿阳(今安徽寿县)东的淝水边,等后续大军到齐,再向晋军发动进攻。

        为了以少胜多,谢玄施出计谋,派使者到秦营,向秦军的前锋建议道:“贵军在淝水边安营扎寨,显然是为了持久作战,而不是速战速决。如果贵军稍向后退,让我军渡过淝水决战,不是更好吗?” 秦军内部讨论时,众将领都认为,坚守淝水,晋军不能过河。待后续大军抵达,即可彻底击溃晋军。因此不能接受晋军的建议。

        但是,苻坚求胜心切,不同意众将领的意见,说:“我军只要稍稍后退,等晋军一半过河,一半还在渡河时,用精锐的骑兵冲杀上去,我军肯定能大获全胜!”

        于是,秦军决定后退。苻坚没有料到,秦军是临时拼凑起来的,指挥不统一,一接到后退的命令,以为前方打了败仗,慌忙向后溃逃。 谢玄见敌军溃退,指挥部下快速渡河杀敌。秦军在溃退途中,丢弃了兵器和盔甲,一片混乱,自相践踏而死的不计其数。那些侥幸逃脱晋军追击的士兵,一路上听到呼呼的风声和鹤的鸣叫声,都以为晋军又追来了,于是不顾白天黑夜,拼命地奔逃。就这样,晋军取得了“淝水之战”的重大胜利。这就是“风声鹤唳”的典故。

8. 四字成语及解释

        爱国一家凡是热爱祖国的人都不分彼此,看成是一家人。

        傲睨一切睨:斜视。斜着眼看一切事物。

        形容目空一切,什么都瞧不起。傲睨一世睨:斜视。

        高傲地旁观,对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负,目空一切。

        安于一隅隅:角落。安心在某一个角落。

        形容苟安一角,不求进取。百不当一当:抵挡。

        一百个抵挡不住一个。百不得一一百个里面也得不到一个。

        形容人或物的难得或所得极少。百不获一一百个里面也得不到一个。

        形容人或物的难得或所得极少。百不失一一百次中无一次失误。

        表示射箭或打枪命中率高,或做事有充分把握。百不为多,一不为少指难得的好人或好东西。

        百不一存犹言无一宽免。百不一贷贷:饶恕,宽免。

        无一宽免不拔一毛比喻非常吝啬。同“一毛不拔”。

        百不一爽爽:失,差。形容做事有充分把握,绝不会失误。

        百不一遇一百次中遇不到一次。形容极其难得。

        百尺竿头,更进一步佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。

        背城借一背:背向;借:凭借;一:一战。在自己城下和敌人决一死战。

        多指决定存亡的最后一战。饱餐一顿指大吃一顿。

        别创一格指开创一种新的风格或形式。褒采一介褒:褒奖;采:采用;一介:微小。

        有细小的长处也可以褒奖、采用。不吃羊肉空惹一身膻羊肉没吃上,反倒沾了一身羊膻气。

        比喻干了某事没捞到好处,反坏了名声惹来了麻烦。不成一事连一样事情也没有做成。

        指什么事情都做不成。形容毫无成就。

        抱成一团保持一致,行动起来像一个人。形容关系极为亲密。

        彼此一样指两者完全一样。背城一战背:背向。

        在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。

        百动不如一静指多动不如静待有效。冰冻三尺,非一日之寒比喻一种情况的形成,是经过长时间的积累、酝酿的。

        步调一致步调:行进的步伐。比喻行动和谐一致。

        不管三七二十一不顾一切,不问是非情由。不管一二不论是非情由,不顾后果。

        不敢越雷池一步越:跨过;雷池:湖名,在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。

        后比喻不敢超越一定的范围和界限。不顾一切什么都不顾。

        百喙如一犹言众口一辞。许多人都说同样的话,看法或意见一致。

        冰厚三尺,非一日之寒非:不是;寒:冷。冰冻到三尺厚,不是一天冷造成的。

        比喻某一种情况的形成,是经过长时间酝酿、积累的结果。百喙一词犹言众口一辞。

        同“百喙如一”。别具一格别:另外。

        另有一种独特的风格。不拘一格拘:限制;格:规格,方式。

        不局限于一种规格或一个格局。不经一事,不长一智智:智慧,见识。

        不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。半解一知指理解得不深,知道得很少。

        同“一知半解”。不可无一,不可有二不可以一个没有,也不可以有第二个。

        指独一无二。不可无一,不能有二形容独一无二或唯一的。

        冰解的破冰冻融解,箭靶射中。比喻问题解决,障碍消除。

        搬起石头打自己的脚搬:移动。比喻本来想害别人,结果害了自己。

        自食其果。搬起石头砸自己的脚比喻本来想损害别人,结果却害了自己搬石头砸自己的脚比喻本来想损害别人,结果却害了自己。

        苍蝇不抱没缝的蛋形容自身不正,坏事才会找到头上。的的确确指真实的,毫无疑问。

        得胜的猫儿欢似虎形容由于取得了胜利而得意忘形,自以为了不起。的一确二形容明明白白,确确实实。

        扶不起的阿斗阿斗:三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。阿斗庸碌无能,虽有诸葛亮等人全力扶助,也不能振兴蜀汉。

        比喻扶持不起来的人。旧的不去新的不来旧的没有了,只好被迫去买新的,坏事变成了好事。

        家家有本难念的经比喻各家有各家的难处与苦衷。集矢之的集矢,指箭射中目标。

        比喻众人所指责的对象。没有说的指没有可以指责的缺点。

        或指不成问题,没有申说的必要。没嘴的葫芦没有嘴的葫芦。

        比喻不善言谈或说话很少的人。切近的当①恰切得当。

        ②指意浅语实。强扭的瓜不甜比喻强人所难,非两厢情愿而办成的事情不可能美满。

        拳头上站的人,胳膊上走的马比喻为人清白,作风正派,过得硬。热锅上的蚂蚁形容心里烦躁、焦急,坐立不安的样子。

        天下无不散的宴席事情总会有终结,热闹场面不会持续太久。无的放矢的:靶心;矢:箭。

        没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的,或不切合实际。

        有的放矢的:箭靶子;矢:箭。放箭要对准靶子。

        比喻说话做事有针对性。移的就箭移动箭靶靠近箭。

        比喻曲意迁就。一发破的发:射出;的:箭靶的中心。

        一箭就射中箭靶中心。比喻一下子就击中目标或一句话就击中要害。

        远来的和尚会念经比喻外地来的人比本地人更受重视阎罗王面前须没放回的鬼人死后就不会复活。比喻到手的钱不会再退出来一语破的的:箭靶的中心。

        一句话就说中要害。一言中的的:箭靶的中心。

        一句话正好射。

这些成语的由来

       1郑重其事

       释义 郑重:审慎,严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。

       出处 清?曹雪芹《红楼梦》第四回:“所以郑重其事,必得三日后方进门。”

       2足智多谋

       释义 足:充实,足够;智:聪明、智慧;谋:计谋。富有智慧,善于谋划。形容人善于料事和用计。

       出处 元?无名氏《连环计》第一折:“此人足智多谋,可与共事。”

       3智周万物

       释义 天下万物无所不知。形容知识渊博。

       出处 《周易?系辞上》:“知周乎万物而道济天下。”

       4正直无私

       释义 为人做事很正直,没有任何私心。

       出处 《左传?庄公三十二年》:“神,聪明正直而壹者也。”孔颖达疏:“襄七年传曰:‘正直为正,正曲为直。’言正者能自正,直者能正人曲,而壹者言其一心不二也。”

       5正正之旗

       释义 正正:整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的军队。

       出处 《孙子?军争》:“无要正正之旗,勿击堂堂之阵。”

       6自知之明

       释义 自知:自己了解自己;明:看清事物的能力。指了解自己的情况,对自己有正确的估计。

       出处 《老子》第三十三章:“知人者智也,自知者明也。”

       7振振有辞

       释义 振振:理直气壮的样子。形容自以为理由充分,说个没完。

       出处 清?《关税权问题》:“今者外人之以排外相诬者,既振振有词,其乌可更为无谋之举,以授之口实也。”

       8正中下怀

       释义 正合自己的心意。

       出处 《后汉书?刘玄传》:“帝方对我饮,正用此时持事来乎!”

       9沾沾自喜

       释义 形容自以为不错而得意的样子。

       出处 《史记?魏其武安侯列传》:“魏其者,沾沾自喜耳。”

       10捉贼捉赃

       释义 比喻处理是非的事,要以事实为根据。

       出处 宋?胡太初《昼帘绪论?治狱》:“谚曰:‘捉贼捉脏,捉捉双。’此虽俚言,极为有道。”

       11至死靡它

       释义 至:到;靡:没有;它:别的。到死也不变心。形容爱情专一,致死不变。现也形容立场坚定。

       出处 《诗经?鄘风?柏舟》:“之死矢靡它,母也天只,不谅人只。”

       12炙手可热

       释义 手摸上去感到热得烫人。比喻权势大,气焰盛,使人不敢接近。

       出处 唐?杜甫《丽人行》:“炙手可热势绝伦,慎莫近前丞相嗔。”

       13终身大事

       释义 终身:一生。关系一辈子的大事情,多指婚姻。

       出处 明?凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二:“一时间凭着两局赌赛,偶尔亏输,便要认起真来,草草送了终身大事,岂不可羞。”

       14郑人争年

       释义 年:年龄。比喻争论的事情既无根据,又无意义。

       出处 《韩非子?外储说左上》:“郑人有相与争年者,一人曰:‘吾与尧同年。’其一人曰:‘我与黄帝之兄同年。’讼此而不决,以后息者为胜耳。”

       15知人善任

       释义 知:了解,知道;任:任用,使用。善于认识人的品德和才能,最合理地使用。

       出处 汉?班彪《王命论》:“盖在高祖,其兴也有五:一曰帝尧之功裔,二曰体貌多奇异,三曰神武有征应,四曰宽明而仁恕,五曰知人善任使。”

       16醉生梦死

       释义 象喝醉酒和做梦那样,昏昏沉沉,糊里糊涂地过日子。

       出处 宋?朱熹《小学》卷五引程灏曰:“虽高才明智,胶于见闻,醉生梦死,不自觉也。”

       17著书立说

       释义 立:创立、提出;说:主张,学说。从事写作,提出自己的主张和学说。

       出处 清?吴敬梓《儒林外史》第三十五回:“将南京元武湖赐与庄尚志著书立说,鼓吹休明。”

       18再生父母

       释义 指对自己有重大恩情的人,多指救命的恩人。

       出处 《元史?乌古孙泽传》:“是吾民复生之父母也。”

       19壮士解腕

       释义 勇士手腕被蝮蛇咬伤,就立即截断,以免毒性扩散全身。比喻作事要当机立断,不可犹豫不决。

       出处 《三国志?魏志?陈泰传》:“古人有言:‘蝮蛇螫手,壮士解腕。’

       20知书达礼

       释义 知、达:懂得。有文化,懂礼貌。形容有教养。

       出处 元?无名氏《冯玉兰》第一折:“只我这知书达礼当恭谨,怎肯着出乖露丑遭谈论。”

       21蛛丝马迹

       释义 从挂下来的蜘蛛丝可以找到蜘蛛的所在,从马蹄的印子可以查出马的去向。比喻事情所留下的隐约可寻的痕迹和线索。

       出处 清?王家贲《别雅序》:“大开通同转假之门,泛滥浩博,几凝天下无字不可通用,而实则蛛丝马迹,原原本本,具在古书。”

       答案补充

       22作舍道边

       释义 在路旁筑室,和过路人商量。比喻各有各的说法,事情没法做成功。

       出处 《诗经?小雅?小旻》:“如彼筑室于道谋,是用不溃于成。”《后汉书?曹褒传》:“谚言作舍道边,三年不成。”

       23着手成春 释义 着手:动手。一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明,刚一动手病情就好转了。

       出处 唐?司空图《诗品?自然》:“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,着手成春。舅逢花开,如瞻岁新。”

       24逐日追风

       释义 逐日:追逐太阳;追风:追赶风。形容马跑得极快。

       出处 《梁书?元帝纪》:“骑则逐日追风,弓则吟猿落雁。”

       25作如是观

       释义 如是:如此,这样;观:看,看法。抱这样的看法。泛指对某一事物作如此的看法。

       出处 《金刚经》:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”

       26指日可待

       释义 指日:可以指出日期,为期不远;待:期待。为期不远,不久就可以实现。

       出处 清?钱彩《说岳全传》第三十一回:“是以我主上神佑,泥马渡江,正位金陵,用贤任能,中兴指日可待。”

       1、完璧归赵:出处:《廉颇蔺相如列传》:“城入赵而璧留秦;城不入,臣请完璧归赵。” 含义:本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

       2、负荆请罪:出处:《廉颇蔺相如列传》:“廉颇闻之,肉袒负荆,” 含义:负:背着;荆:荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。请求对方的宽恕

       3、怒发冲冠:出处:《廉颇蔺相如列传》:“相如因持璧却立倚柱,怒发上冲冠。” 含义:指愤怒得头发直竖,顶着帽子。形容气愤到极点

       4、刎颈之交:出处:《廉颇蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交。” 含义:刎颈:割脖子;交:交情,友谊。比喻可以誓同生死的朋友

       5、门庭若市:出处:《战国策?齐策一邹忌讽齐王纳谏》:“群臣进谏,门庭若市。” 含义:原形容进谏的人很多。现形容来的人很多,非常热闹。

       6、醉翁之意不在酒:出处:《醉翁亭记》:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。” 含义:原是作者自说在亭子里真意不在喝酒,而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。

       7、祸兮福所倚,福兮祸所伏 出处《老子》第五十八章:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”释义比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。

       8、摧眉折腰 :出处:《梦游天姥吟留别》诗:“安能催眉折腰事权贵,使我不得开心颜。” 含义:形容低头弯腰,在上官前讨好的样子。

       9、风流人物:出处:《沁园春?雪》“数风流人物,还看今朝”出处:苏轼“大江东去浪淘尽,千古风流人物。”含义:对一个时代有影响的人

       10、舍生取义。出处:《孟子?告子上》:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。” 含义:舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。孟子为了正义而舍去生命。

       11、见贤思齐 出处:《论语·里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ”贤:德才兼备的人;齐:相等。见到德才兼备的人就想赶上他。

       12、知之为知之,不知为不知 出处《论语·为政》:“知之为知之,不知为不知,是知也。 含义:懂就是懂,不懂就是不懂。

       13、无人问津 出处:晋·陶潜《桃花源记》:“南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终。后遂无问津者。”含义:问津:询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。

       14、 不耻下问 出处 《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问。”含义: 乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。

       15、万事俱备,只欠东风:出处:《三国演义》“赤壁之战”中有这样的故事:周瑜计划火攻曹操,一切都准备好了,只差东风还没有刮起来,不能顺风放火。含义:比喻样样都准备好了,只差最后一个重要条件。

       16、按部就班 出处: 晋·陆机《文赋》:“然后选义案部,考辞就班。”

       含义: 部、班:门类,次序;就:归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事,缺乏创新精神。

       17、 安贫乐道 含义: 安于贫穷,以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。成语出处: 《后汉书·杨彪传》:“安贫乐道,恬于进趣。”

       18、百废俱兴:含义: 俱:全,都。许多已经荒废了的事情一下子都兴办起来。出处: 宋·范仲淹《岳阳楼记》:“政通人和, 百废俱兴”

       19、杯觥交错:成语典故: 比喻相聚饮酒时的欢乐。觥,酒器。

       成语出处: 宋·欧阳修《醉翁亭记》:“射者中,弈者胜,觥筹交错,坐起而喧哗者,众宾欢也。”

       20、彼竭我盈 含义: 彼:他,对方;竭:尽;盈:充满。他们的勇气已丧失,我们的士气正旺盛。出处: 《左传·庄公十年》:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。”

       21、敝帚自珍 含义: 敝:破的,坏的;珍:爱惜。把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好,自己却很珍惜。出处: 汉·刘珍《东观汉纪·光武帝纪》:“一量放兵纵火,闻之可以酸鼻。家有敝帚,享之千金。”宋·陆游《秋思》:“遗簪见取终安用,敝帚虽微亦自珍。”

       22、苍颜白发含义: 颜:容颜。面容苍老,满头白发。

       出处: 宋·欧阳修《醉翁亭记》:“苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。”

       23、 宠辱皆忘 含义: 受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。

       出处: 宋·范仲淹《岳阳楼记》:“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。”

       24、箪食瓢饮 含义: 一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

       出处: 《论语·雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”

       25、 耳濡目染 典故: 濡:沾湿;染:沾染。耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。成语出处: 唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》:“目濡耳染,不学以能。”

       26、 峰回路转含义: 峰峦重叠环绕,山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。

       成语出处: 宋·欧阳修《欧阳文忠公集·三九·醉翁亭记》:“山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,让泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。”

       26、 风栉雨沐fēng zhì yǔ mù 含义: 栉:梳子、篦子等梳头发的用具;沐:沐浴、洗。风梳头,雨洗发,形容奔波劳碌,风雨不停。成语出处: 《元史·礼乐志》:“相我祖宗,风栉雨沐。”

       27、 俯首帖耳fǔ shǒu tiē ěr 含义: 象狗见了主人那样低着头,耷拉着耳朵。形容卑屈驯服的样子。成语出处: 唐·韩愈《应科目时与人书》:“若俯首帖耳,摇尾而乞怜者,非我之志也。”

       28 根深蒂固 含义: 比喻基础深厚,不容易动摇。成语出处: 《老子》:“有国之母,可以长久,是谓深根固柢,长生久视之道。”《韩非子·解老》:“柢固则生长,根深则视久。”

       29、觥筹交错 gōng chóu jiāo cuò 含义: 觥:古代的一种酒器;筹:行酒令的筹码。酒杯和酒筹杂乱地放着。形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。成语出处: 宋·欧阳修《醉翁亭记》:“射者中,奕者胜,觥筹交错,坐起而喧哗者,众宾欢也。”

       30、扶老携幼fú lǎo xié yòu 含义: 携:拉着,带领。搀着老人,领着小孩。

       成语出处: 《战国策·齐策四》:“夫至百里,民扶老携幼,迎君道中。”

       31、 顾名思义 成语典故: 顾:看;义:意义,含义。从名称想到所包含的意义。成语出处: 《三国志·魏书·王昶传》:“欲使汝曹顾名思义,不敢违越也。”

       32、草庐三顾 含义: 顾:拜访。刘备为请诸葛亮,三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。成语出处: 三国·蜀·诸葛亮《出师表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。”

       33、草菅人命 cǎo jiān rén mìng 含义: 草菅:野草。把人命看作野草。比喻统治者随意谑民。成语出处: 《汉书·贾谊传》:“其视,若艾草菅然。”

       34、后发制人 含义: 发:发动;制:控制,制服。等对方先动手,再抓住有利时机反击,制服对方。成语出处: 《荀子·议兵》: “后之发,先之至,此用兵之要术也。”

       35、怙恶不悛hù è bù quān 含义: 怙:依靠,依仗;悛:改过。悔改。坚持作恶,不肯悔改。成语出处: 《左传·隐公六年》:“长恶不悛,从自及也。”

       36、浑然一体 含义: 浑然:混同在一起的样子。融合成一个整体,不可分割。也形容文章绘画,布置匀整,结构谨严。成语出处: 《二程遗书》卷二上:“学者须先识仁。仁者,浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”

       37、 讳疾忌医huì jí jì yī 含义: 讳:避忌;忌:怕,畏惧。隐瞒疾病,不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。

       成语出处: 宋·周敦颐《周子通书·过》:“今人有过,不喜人规,如护疾而忌医,宁灭其身而无悟也。”

       38、 豁然开朗 含义: 豁然:形容开阔;开朗:开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。成语出处: 晋·陶潜《桃花园记》:“极初狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。”

       39、岌岌可危jí jí kě wēi 含义: 岌岌:山高陡峭,就要倒下的样子。形容非常危险,快要倾覆或灭亡。成语出处: 《孟子·万章下》:“天下殆哉,岌岌乎!”

       40、嗟来之食 含义: 指带有侮辱性的施舍。成语出处: 《礼记·檀弓下》:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”

       41、竭泽而渔jié zé ér yú 含义: 掏干了水塘捉鱼。比喻取之不留余地,只图眼前利益,不作长远打算。也形容派对人民的残酷剥削。

       成语出处: 《吕氏春秋·义赏》:“竭泽而渔,岂不获得?而明年无鱼。”

       42、不求甚解 含义: 只求知道个大概,不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。成语出处: 晋·陶潜《五柳先生传》:“不慕利,好读书,不求甚解,每有会意,欣然忘食。”

       43、噤若寒蝉 jìn ruò hán chán 含义: 噤:闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。

       成语出处: 《后汉书·杜密传》:“刘胜位为大夫,见礼上宾,而知善不荐,闻恶无言,隐情惜己,自同寒蝉,此罪人也。”

       44、刻不容缓 含义: 指形势紧迫,一刻也不允许拖延。

       成语出处: 宋·周密《齐东野语》:“帝王即位,即是好日,兼官历又吉,何疑?事不容缓。”

       45、岿然不动kuī rán bù dòng 含义: 岿然:高峻独立的样子。象高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,不能动摇。

       成语出处: 《淮南子·诠言训》:“至德,道者若丘山,嵬然不动,行者以为期也。”

       46、厉兵秣马lì bīng mò mǎ 含义: 磨好兵器,喂好马。形容准备战斗。

       成语出处: 《左传·僖公三十三年》:“郑穆公使视客馆,则束载厉兵秣马矣。”

       47、鳞次栉比lín cì zhì bǐ 、 含义: 栉:梳篦的总称。象鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。

       成语出处: 《诗·周颂·良耜》:“获之挃挃。积之粟粟。其崇如墉,其比如栉,以开百室。”南朝宋·《咏史》诗:“京城十二衢,飞甍各鳞次。”

       48、流言蜚语liú yán fēi yǔ 含义: 毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。成语出处: 《礼记·儒行》:“久不相见,闻流言不信。”《史记·魏其武安侯列传》:“乃有蜚语,为恶言闻上。”

       49、毛骨悚然máo gǔ sǒng rán 含义: 悚然:害怕的样子。汗毛竖起,脊梁骨发冷。形容十分恐惧。成语出处: 明·冯梦龙《东周列国志》第九十七回:“秦王闻之,不觉毛骨悚然。”

       50、秣马厉兵mò mǎ lì bīng 含义: 磨好兵器,喂好马。形容准备战斗。

       成语出处: 《左传·僖公三十三年》:“郑穆公使视客馆,则束载厉兵秣马矣。”

       知之为知之,不知为不知,是知也

出处:

        《论语·为政》

        子曰:“由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”

译文:

        孔子说:“子路啊,我告诉你,知道吗?知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这就是对知的态度。”

民间故事:

        一天,孔子带领着子路、子贡、颜渊等几个门生外出讲学。师生们来到海州,天空忽然电闪雷鸣,狂风暴雨大作。当地的一个老渔翁把他们领进一个山洞避雨。

        这山洞面对着大海,是老渔翁平常歇脚的地方。孔子觉得洞里有点闷热,便走到洞口,观看雨中的海景,看着看着,不觉诗兴大发,吟成一联:风吹海水千层浪,雨打沙滩万点坑。

        老渔翁听了忙道:“先生,你说的不对呀!难道海浪整头整脑只有千层,沙坑不多不少正好万点?先生你数过吗?”

        孔子觉得老渔翁的话有几分道理,便问道:“既然不妥,怎样才合适呢?”

        老渔翁不慌不忙地说,“咱生在水边,长在海上,时常唱些渔歌。歌也罢,诗也罢,虽说不必真鱼真虾,字宇实在,可也得合情合理,句句传神。依我看,你那两句应当改成这样:‘风吹海水层层浪,雨打沙滩点点坑。’浪层层,坑点点,数也数不清,这才合乎情理。”

        子路在一旁火了,冲着老渔翁说:“哎哎,圣人作诗,你怎能乱改!”

        孔子喝道:“子路!休得无礼!”

        老渔翁拍着子路的肩膀说:“圣人有圣人的见识,但也不见得样样都比别人高明。比方说,这鱼怎么打法,你们会吗?”一句话,把子路问了个哑口无言。

        老渔翁瞧着子路的窘态,也不答活,飞身奔下山去,跳上渔船,撒开渔网,打起鱼来。

        孔子看着老渔翁熟练的打鱼动作,想着他谈海水、改诗句、议“圣人”、责子路的情形,猛然间发觉自己犯了个大错误,于是把门生招拢在一起,严肃地说:为师以前对你们讲过‘生而知之,这句话错啦:大家要记住:知之为知之,不知为不知,是知也!”

寓意:

        对学问的.态度,要有实事求是的态度,知道就是知道,不知道就是不知道,不要不懂装懂,遇到不明白的问题要虚心向人请教。

 负书而行

        “负书而行”此典出自《韩非子·喻老》:王寿负书而行,见徐冯於周涂。冯日:“事者,为也,为生於时,知者无常事;书者,言也,言生於知,知者不藏书。今子何独负之而行?”於是王寿因焚其书而舞之。

        意思是说:王寿外出,在路上遇到徐冯,王寿告诉徐冯,只要自己驾车出去,便载着许多书,遇到疑惑便可以随时查找,因而心中特别放心,徐冯便说:“书是用来纪录人们过去的经验,告诉我们道理,了解之后便可抛弃,而它并没有告诉我们现在该怎么做,并且一定的时期有一定的做法,聪明的人不会一成不变地处理事情。王寿听了,觉得非常有道理,当场就将随身携带的书全部烧掉,并为自己了解到的道理高兴地手舞足蹈。

        俗话说得好,尽信书不如无书,“负书而行”实在可笑,万事在书上找依据,这不是教条主义么?

        弓人之妻

        此典出自韩婴《韩诗外传》。

        齐景公命人制造一张弓,这个人做了三年才做成。景公拿着这张弓去射箭,射不穿铠甲的三层铁片。景公非常恼怒,要杀做弓的人。做弓人的妻子去见公说:“我是蔡国人的女儿,做弓人的妻子。这张弓,是用从泰山向阳坡上找来的桑柘木,骅牛的,楚国麋的筋,黄河里的鱼皮熬制的胶做成的。这四种材料是从天下精选出来的最好的材料,用这种材料做成的弓不应当只射穿这样少的铠甲片。况且我听说过,奚仲造的车子自己不能跑;莫耶宝剑虽然锋利,自己不能砍断东西,都必须会有人使用它。射箭的方法,手要像攀着树枝,手掌要像握着鸡蛋,四个指头像断了的短棍,右手射出,左手毫无感觉。这就是射箭的方法。”景公把这些方法作为准则再去射箭,竞射穿了七层铠甲片。于是这位蔡国女人的丈夫也马上被放了出来。

        君子评论说弓人之妻子可与之共患难。这个典故也告诉我们,要珍惜一件物品,首先要懂得它的价值。即使再好的东西要发挥作用也要遵循科学的使用方法。

 三冬足文史

        三冬足文史,三个冬天学到的文史知识就足够用了。该典出自《汉书·东方朔传》:“臣朔少失父母,长养兄嫂。年十三学书,三冬文史足用。十五学击剑,十六学《诗》《书》,诵二十二万言。”

        汉武帝时,广纳人才,东方朔上书自荐:“我东方朔在少年时代就失去父母,全靠兄嫂抚养长大。十三岁开始学书,平时忙忙碌碌,只有冬季才时间读书。我用三个冬季(三年)学习文史,学到的知已经足够用了。十五岁学习击剑,十六岁学习《诗经》、《书经》诵读了二十二万言。”

        三冬足文史,用来形容读书刻苦而有成效。在东方朔的自荐书中,还有这么一段“臣朔年二十二,长九尺三寸,目若悬珠,齿若编贝,勇若孟贲,捷若庆忌,廉若鲍叔,信若尾生,若此可以为天子大臣矣。”后来汉武帝下诏拜东方朔为郎,后任常侍郎、太中大夫等职。东方朔自称避世于朝廷。

 拾人牙慧

        拾,捡取。牙慧,咀嚼后吐出来的饭菜残渣,指别人说过的精彩的只言片语。拾人牙慧,多用来形容一味重复别人而缺乏主见。

        拾人牙慧出自《世说新语·文学》:“康伯未得我牙后慧。”

        晋朝有一个叫殷浩的人,常识丰富,能言善辩。曾被封为建下将军,统帅扬、豫、徐、青五州兵马。后来因为作战失败,被流放到信安。殷浩有个外甥叫韩康伯,这个人非常聪敏,又很有学问,殷浩非常喜欢他。在殷浩被流放的时候,韩康伯也跟随他的身边。有一天,殷浩见他在发表议论,仔细一听,康伯所讲的,完全是抄袭自己的片言只语,套用自己说过的话,没有他个人的创见,却露出自鸣得意的样子。后来,殷浩说:“康伯连我牙齿后面的污垢还没有得到,就自以为了不起,真不应该。”

 宰人请罪

        “宰人请罪”出自《韩非子·内储说下》。

        春秋时期,晋文公(名重耳)在位,曾发生了这样一件事:有一次,管理饮食的宰臣(厨师)给文公端上来一盘烤肉,上面却缠绕着头发。晋文公把宰臣召来,气愤地责问他说:“你想把我噎死吗?为什么用头发缠着烤肉?”宰臣一再磕头请罪,说:“我的死罪有三条:把刀子磨得像‘干将’宝剑一样快,用它切肉,肉断了,而头发没有断,这是我的第一条罪状;用木条把切好的肉一块块穿起来,却没有发现头发,这是我的第二条罪状;用火势旺盛的炉子把炭火烧得赤红,肉烤熟了,却没有把头发烧着,这是我的第三条罪状。由此看来,会不会是有人暗地里陷害我呢?”晋文公说:“你说得有道理。”立即把堂下侍者召来责问,果然发现有人在暗中捣鬼,就把那人杀了。

        宰人在紧急关头急中生智,故作“请罪”,用事实上互相矛盾的所谓罪状,巧妙地为自己开脱,证明了自己无罪。“宰人请罪”比喻急中生智,善于辩理。

       好了,关于“你知道这些成语的出处吗”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“你知道这些成语的出处吗”有更全面、深入的认识,并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。